一個(gè)品牌之所以成為品牌，文化是一個(gè)最基本的元素。

每一個(gè)行業(yè)都要經(jīng)歷先亂后治的過(guò)程，大浪淘沙，剩者為王，品牌為王。對(duì)燈飾行業(yè)而言，從產(chǎn)品到品牌的時(shí)代趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，從“產(chǎn)品的文化”到“文化的產(chǎn)品”的變革亦勢(shì)在必行。然而，大部分燈飾企業(yè)思維尚未轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，仍停留在賣產(chǎn)品階段，品牌之路任重道遠(yuǎn)

帝拿，作為新美式純銅燈的締造者，自創(chuàng)辦之初，即定位“思想者私享”，為品牌注入濃重的文化氣息。在發(fā)展過(guò)程中，從歷史、人文、載體多個(gè)維度發(fā)掘產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化元素，深入發(fā)掘品牌文化的厚重感、鮮活感與時(shí)代感，滿足了品牌時(shí)代之下的消費(fèi)者需求。

歷史：融會(huì)貫通的文化魅力

美國(guó)的歷史雖然并不悠久，脫胎于歐洲文明的美式風(fēng)卻以獨(dú)特的文化魅力風(fēng)靡全球。

美式風(fēng)格的形成大致可分為三個(gè)階段：一是起源階段，伴隨歐洲殖民擴(kuò)張而來(lái)是文化的滲透與延伸，可以說(shuō)，美式文化自形成之初即深深打上了歐洲文化的烙印，于美式燈，則是古典風(fēng)格的余韻、歐式花紋的典雅；二是融合階段，本土獨(dú)特的地理環(huán)境，自由與民主浪潮的興盛，賦予了美式風(fēng)格自由、舒適、崇尚自然的內(nèi)在氣質(zhì)，美式燈因而更為簡(jiǎn)約、注重質(zhì)感；三是升華階段，美國(guó)的開(kāi)放與包容，使全世界各族文化在此得以碰撞、融會(huì)貫通，產(chǎn)生新的混搭元素，形成獨(dú)樹(shù)一幟的文化魅力。

帝拿源自美式風(fēng)潮，深刻領(lǐng)會(huì)美式文化的內(nèi)涵，以大家風(fēng)范的藝術(shù)稟賦、居高臨下的國(guó)際視野，簡(jiǎn)約、時(shí)尚、革新，自有一番古典主義的矜持，而又不乏現(xiàn)代開(kāi)拓者的自強(qiáng)精神，賦予每一件作品以鮮活的生命脈搏和獨(dú)有的思想基因。

人文：思想者私享的文化品位

一個(gè)真正的品牌，無(wú)不彰顯獨(dú)特的文化品位。

帝拿，以思想者私享自居，正如一位思想成熟的智者，一位大家風(fēng)度的學(xué)者，一位品味高雅的紳士，是鮮活的、豐滿的品牌形象；而懂得欣賞、鐘情帝拿的，亦是具有較高文化底蘊(yùn)和審美追求的思想者，他們品味生命的美好，回歸自我、追求質(zhì)感生活，在帝拿身上找到價(jià)值歸屬，帝拿與思想者之間，相互賦予，相互欣賞，帝拿的高雅、輕奢，是思想者私享，彰顯使用者的美好稟性和文化追求。

載體：多層次的文化營(yíng)造

文化需要載體，文化需要營(yíng)造和傳播。一直以來(lái)，帝拿不遺余力地解讀美式文化和美式燈，通過(guò)多層次、全方位地打造自身的品牌文化體系。

在品牌理念上，帝拿一脈相承，通過(guò)系統(tǒng)輸出，不斷解讀、發(fā)掘、推廣思想者私享的品牌文化內(nèi)涵，使其深入人心、為品牌目標(biāo)群體所認(rèn)可。

在形象傳達(dá)上，帝拿的專賣店形象高端、統(tǒng)一，文化氛圍濃厚，諸如產(chǎn)品logo、對(duì)比件、色板臺(tái)等標(biāo)配，使消費(fèi)者更直觀地感受產(chǎn)品、認(rèn)可品牌。同時(shí)，圍繞品牌主題，以不同的表現(xiàn)方式，持續(xù)維護(hù)品牌自身的活性。

在媒體傳播上，通過(guò)大眾媒體、高端雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體等推廣，與世界照明時(shí)報(bào)等行業(yè)媒體達(dá)成深度合作，使品牌美譽(yù)度不斷提升……

正如帝拿創(chuàng)始人黃亮竣先生所言，品牌如醇酒，如佳人，可品，可賞，帝拿將不忘初心，素履往之。